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依据观点，规定公民义务是普通法律的任务，宪法的目的是防止这些法律过分侵犯任何理性公民都不可能同意放弃的基本权利，因而没有为义务条款留下任何余地。

[22] 熊彼特将知识分子定义为一群挥舞说话和写作力量的人，他们不同于其他做同样事情者的特色之一是他们对实际事务不负直接责任。哲学家休谟的判断可谓至理名言：在所有政府内部，始终存在着威权与自由之间的斗争，有时是公开的，有时是隐蔽的。

中国已经成为负责任的国际性大国，中国需要积极展示自己的大国形象，开放地与所有国家进行对话，乐于争论，提出自己的大国理论——现代社会主义理论。构建统一的立宪党导国体制是走向现代文明政治的必然选择。60多年来，围绕着党政关系，人们一直在党政合一与党政分开两种模式之中争论不休，至今没有取得共识。中共十三大提出，政治体制改革的关键首先是党政职能分开。[127] 汉密尔顿、麦迪逊、杰伊：《联邦论：美国宪法述评》，尹宣译，译林出版社，2010年版，第63页。

任何国家所走的路都是有其特色的，只不过特色多少而已。宪政是摒弃革命思维，崇尚改良的制度设计。[19] 详细论述参见柯华庆、刘荣：《论立宪党导民主制》第一章制度方法论，载《战略与管理》2015年第7期。

党争民主制着眼于保护消极自由权利，更加有利于保护把进步所必需的那种程度的个人首创性。7.2 立宪党导国 在社会主义国家，共产党与国家的关系是领导与被领导的关系，简称为党导国。[60] 汪行福：《自由主义与现代性的命运——从黑格尔到马克思》，载《马克思哲学与中国现代性建构》，社会科学文献出版社，2006年版，第162页。葛兰西：《现代君主论》，陈越译，上海人民出版社，2006年。

马克思将人的需要分为三个层次和三个阶段：第一是人的生存或生理需要，第二是人的谋生或占有需要，第三是人的自我实现一盒全面发展的需要。[117] 汉密尔顿、杰伊、麦迪逊：《联邦党人文集》，程蓬如、在汉、舒逊译，商务印书馆，2015年版。

党导民主制和党争民主制的集权和分权是相对的：党导民主制是一头（领导党）集权，通过行政、立法和司法的分工来分权。如果公民将所有权利都赋予给了政府，而政府按照寡头政治运行，那么就可能会产生少数人的暴政。可以将此理解为社会主义就是自由人的联合体。但是中共仅是中国的一部分，以政党而论，除了中共产，还有八个民主党派，这又意味着中共不能党政不分、以党代政和党国不分。

共同自由既是中国发展到一定阶段的价值也是社会主义的价值。现代化是认知上的革命，近代科学革命以来，人类对自然和社会的知识史无前例的增长使得人类控制其自然环境和社会环境的能力大大增强。[108] 孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆，1959年版，第185-186页。在发达资本主义国家，物质财富极大丰富，但存在生产的社会化与资本主义的私人占有制之间的矛盾，无产阶级通过革命改变生产关系私有制从而完成社会主义革命。

适度赋权是积极自由与消极自由的结合。党导民主制在自由问题上假定三者：弱者、强者和最强者，主张政府应该在政治上集权，成为毫无争议的最强者，威慑强者横行霸道，保护弱者的自由，通过立宪和法治规范最强者的权力，从而实现全民的自由，也就是共同自由价值，[145]是真正的民主制。

人的个体性要求消极自由权利，人的社会性要求积极自由权利，个体性与社会性的二元一体要求共同自由。[147]党导民主制的领导集体来自一个先进党，通过法治程序能够选出德高能强的领导人，通过限任制能够实现政治领导人的更新换代，是君主制不可能做到的。

历史将终结于共产主义社会：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，因为我们不能想象有比共产主义更完美的社会。[99] 为美国七、八年级学生所使用的课外读物《公民的诞生：美国公民培养读本》（天津人民出版社，2012年版）中对合格公民的美德要求比较多，例如诚实、勤奋、爱家、爱国等等。[91] 亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1965年版，第135-139页。是政治决定法治，而不是法治决定政治。通过竞选获胜的是执政党，其他党是在野党，在野党对执政党进行监督和牵制。社会主义制度必须是适度集权的体制，必须是积极有为的政府，然而这种集权不是个人的集权，而是制度化的集权。

[79] 戈布尔：《第三思潮——马斯洛心理学》，吕明、陈红雯译，上海译文出版社，2006年版，第82、85、83-84页。现代社会主义的政治制度是立宪党导民主制。

致谢：笔者在完成拙作过程中得到多位老师和同学的帮助。立宪党导民主制与立宪党争民主制构成了相互竞争的制度模式。

如前所述，领导党是有德性的政党，所以党内规治分为党法之治和党德之治。以发现价值和创造价值为分配原则所建立的产权包括资本产权、劳动产权、交易产权、管理产权、规制产权、风险产权和合作剩余共享产权。

然而从防范腐败和权力滥用的角度看不失为一种警示：权力很可能导致腐败，绝对权力很可能导致绝对腐败。两者之中，从无一方能在争斗中占绝对上风。[107] 孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆，1959年版，第185页。逐步以治世的科学取代民情的经验，以对民主的真实利益的认识取代其盲目的本能。

[45] 众意应该是部分人意志的普遍化，而非部分人意志的相加或总和。更有甚者，不少地方甚至以中国特色或地方特色之名实行与现代化相背离的改革。

[57] 卢梭：《论政治经济学》，王运成译，商务印书馆，1962年版，第34页。既然中共是唯一的执政党，中共与政权之间就不可能分离，党国也不可能分离。

《决定》提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。[80] 戈布尔：《第三思潮——马斯洛心理学》，吕明、陈红雯译，上海译文出版社，2006年版，第82-83页。

如果公民将所有权利都赋予给了政府，而政府按照民主制运行，自然就可能会产生多数人的暴政。[62] 汪行福：《自由主义与现代性的命运——从黑格尔到马克思》，载《马克思哲学与中国现代性建构》，社会科学文献出版社，2006年版，第163页。社会主义法治可以借鉴先进国家的法治经验，但制度创新和理论创新是必不可少的。[127] 汉密尔顿、麦迪逊、杰伊：《联邦论：美国宪法述评》，尹宣译，译林出版社，2010年版，第63页。

结语：现代社会主义宣言 社会主义本身就是现代的，是第二波现代性的政治制度。[130] 奥尔森：《国家的兴衰：经济增长、滞涨和社会僵化》，李增刚译，上海世纪出版集团，2007年版，第48-52页。

立宪党导民主制中立宪的根本意义在于使得宪法成为真正意义的法律，具有强制的约束力和可诉性。立宪党导民主制是社会主义宪政，如果我们有道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，我们就没有理由不接受立宪党导民主制。

霍布斯：《利维坦》，黎思复等译，商务印书馆，1985年版，第132页。共同自由是积极自由和消极自由的统一体。